quarta-feira, 18 de março de 2020

ATIVIDADE DE HISTÓRIA/ PROF. SERGIO/ TURMAS 7º A/B

Leia os fragmentos abaixo. Eles nos trazem informações sobre os povos do continente africano e americano antes da chegada dos europeus nesses locais. Após a leitura, faça o que se pede. 

O ouro, o sal, o cobre e as nozes-de-cola desempenharam papel importantíssimo na economia do Mali. O império possuía numerosas minas de ouro: explorava o ouro do Burem, do Bambuku, do Galam (no alto Senegal) e da região de Niani. Da mesma forma que os antigos kaya maghan, o mansa tinha direitos exclusivos sobre as pepitas de ouro. Begho, em território bron (na atual Gana), era grande centro de comércio de nozes-de-cola, ouro e cobre. O sal extraído em Teghazza e Idjil era vendido no varejo pelos Diula (comerciantes), em todas as partes do império; as regiões costeiras da Senegâmbia produziam sal marinho. Takedda constituía, então, o maior centro de produção e comercialização do cobre; o metal era exportado para o sul, onde era mais apreciado que o próprio ouro. Procurando nozes-de-cola e ouro, os mandenka estabeleceram postos nas estradas que levam das margens do Níger até Kong (na atual Costa do Marfim) e Begho (na atual Gana); também difundiram o Islã e a cultura mandenka até regiões distantes, no sul. Rezam as tradições haussa que o Islã foi introduzido no Sudão central pelos wangara no século XIV. (SILVÉRIO, Valter Roberto (coord.). Síntese da coleção História Geral da África : Pré-História ao século XVI. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013. p. 448) Entre 1100 e 1500, o Saara serviu como zona de passagem privilegiada, e pode-se dizer que esse período correspondeu à idade de ouro do comércio transaariano. Do Sahel à savana florestal, as vias terrestres e fluviais completavam o sistema transaariano. Pesquisas realizadas em Burkina Fasso e nas Repúblicas de Gana e da Nigéria sugerem que se desenvolveram relações comerciais entre a África ao sul do Saara e o Magrebe. A área em questão situa-se na savana, e há muitas evidências arqueológicas de que era bem frequentada. Os nômades, senhores do deserto, foram muito beneficiados pelo comércio transaariano, pois as caravanas levavam-lhes cereais e tecidos em troca de carne, sal e água. As caravanas necessitavam de guias na imensidão do Saara; estes lhes eram fornecidos pelos nômades, que conheciam as rotas e eram pagos a preço de (SILVÉRIO, Valter Roberto (coord.). Síntese da coleção História Geral da África : Pré-história ao século XVI. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013. p 543) [...] Aqui, nasce nesta ilha, mas pelo pouco tempo de que disponho não pude dar assim fé de tudo, e aqui também nasce o ouro 1 que trazem pendurado no nariz; mas, para não perder tempo, quero ir ver se consigo encontrar a ilha de Cipango(...). Agora, escrevendo isto, soltei a vela com o vento sul para rodear toda a ilha 2 e me empenhar para encontrar Samoet 3 , que é a ilha ou cidade onde está o ouro, segundo dizem todos os que vêm até a nau e também diziam os habitantes da ilha de San Salvador e de Santa Maria. [...] Se o tempo permitir, logo partirei a circundar esta ilha até conseguir falar com o cacique e ver se posso obter dele o ouro que ouço dizer que usam, e depois partir para outra ilha vastíssima, que acho que deve ser Cipango, segundo os sinais que fazem esses índios que viajam comigo, à qual chamam de "Colba" 4 , e de uma outra a que dão o nome de Bosio 5 . E as que ficam no meio verei logo assim, de passagem, e conforme descubra vestígio de ouro ou especiarias, resolverei o que fazer. Colombo, Cristóvão. "Primeira Viagem, dias 13, 16 e 21 de outubro de 1492". In: PINSKY, Jaime et al. História da América através de textos. 5ª ed. São Paulo: Contexto, 1994. p. 27-28. ,

Fonte:https://nova-escola-producao.s3.amazonaws.com/suWZdWfhZnRYx9SwKUTCpbHcuy5ayyaCfzj7WRqgbhBhtgB7v6C7vGzy6GsE/atividade-problematizacao.pdf

ATIVIDADE

ETAPA 1.

1- lEIA O TEXTO E FAÇA UMA ANÁLISE .
2- RELACIONE DEZ PALAVRAS IMPORTANTE DO TEXTO E ELABORE UM CAÇA- PALAVRA.
3- BASEADO NO TEXTO DESENVOLVA(ELABORE) 15 QUESTÕES.

ETAPA 2.

1- Os fragmentos sobre a África e a América nos trazem informações importantes sobre um produto que já fazia parte da cultura desses povos antes dos europeus chegarem a seus continentes. Qual produto é esse? _________________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________
 2) No trecho da carta de Colombo percebemos o interesse espanhol na colonização e exploração do continente americano. Através de algumas partes do texto podemos perceber que os europeus queriam se aproximar das populações americanas por, entre outros, motivos econômicos. Qual(is) trecho(s) justificam essa afirmação? _________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________
 3) Podemos perceber que essas sociedades tratadas no texto tinham uma relação distinta, em relação à europeia, com relação ao ouro e, até mesmo, anterior. Qual a diferença, apontada nos textos, entre o uso do metal pela sociedade africana e o povo da América? _________________________________________________________________________________________________


ATIVIDADE DE HISTÓRIA/ PROF.SERGIO/ TURMAS 8ºA/B

LEIA O TEXTO, FAÇA UMA ANÁLISE  E RESPONDE AS QUESTÕES DE 1-6.

O ILUMINISMO

Marcos Emílio Ekman Faber

Contexto Histórico
Renascimento ao incentivar a separação entre o pensamento baseado na fé (religioso) e o pensamento baseado na razão (ciência) determinou profundas transformações no modo de pensar e agir do homem.

A isso se seguiu um movimento intelectual que abalaria as estruturas sociais da Europa e do mundo Ocidental, o Iluminismo.
O Movimento Iluminista representava a ascensão dos ideais de uma classe específica: a Burguesia.
Os precursores do Iluminismo
O racionalismo (pensamento com base na razão) e o liberalismo foram dois movimentos intelectuais que em muito contribuíram para o pensamento iluminista. Os principais pensadores destes movimentos foram:
René Descartes (1596-1650) – partia do princípio de que tudo deveria ser questionado e que somente aquilo que a razão poderia explicar era verdadeiro. Descartes acreditava que o conhecimento deveria partir de idéias que estavam no interior do próprio homem. A frase “Penso, logo existo” sintetiza seu pensamento.
John Locke (1632-1740) – foi um ferrenho opositor do Absolutismo (poder centralizado pelo rei). Para ele o homem tinha alguns direitos naturais (direito à vida, à liberdade, à propriedade) que deveriam ser assegurados por uma Constituição. Ao contrário de Descartes, Locke acreditava que o conhecimento era adquirido somente pela experiência, ao nascer o homem era como uma “tabula rasa”.
Isaac Newton (1642-1727) – procurou dar uma explicação científica a toda natureza. Para ele todos os fenômenos da natureza eram regidos por leis próprias (Leis da Física) e o papel da ciência era o de descobrir essas leis.
Estes pensadores colocaram em xeque a forma de pensar de sua época. Tanto a Igreja quanto os reis absolutistas passaram a ter seu prestígio e poder questionado pelo povo e, principalmente, pela burguesia.
No inicio do séc. XVIII, a burguesia européia já havia se transformado numa forte e rica classe social. Porém, ainda sem acesso ao poder político que continuava nas mãos dos reis. As idéias iluministas surgiram neste contexto como resposta aos problemas concretos enfrentados pela burguesia, tais como a intervenção do Estado na economia e os limites de sua atuação política.
Inspirados no Renascimento, os iluministas propuseram uma sociedade centralizada no homem, e para isso, pregavam que este homem necessitava de direitos que lhe garantissem acesso à liberdade (inspiração em Locke).
Pouco a pouco essas idéias foram sendo difundidas nos salões parisienses. Sendo que a principal arma de divulgação dos ideais iluministas foi a literatura impressa, principalmente a “Enciclopédia” editada por Denis Diderot e Jean D’Alembert, esta obra contou com a participação de vários intelectuais da época que tinham em comum a oposição ao Absolutismo e à Igreja.
Os principais filósofos Iluministas
Montesquieu (1689-1755)
  1. Em sua principal obra “O Espírito das Leis”, Montesquieu analisa as principais formas de governo (despotismo, monarquia e república), sua ênfase recai na monarquia parlamentarista. É nesta obra que Montesquieu afirma que é necessária a separação dos poderes (Legislativo, Executivo e Judiciário). Após a Revolução Francesa, suas teorias influenciaram na formação dos Estados europeus e na constituição dos Estados Unidos da América.
Em sua principal obra “O Espírito das Leis”, Montesquieu analisa as principais formas de governo (despotismo, monarquia e república), sua ênfase recai na monarquia parlamentarista. É nesta obra que Montesquieu afirma que é necessária a separação dos poderes (Legislativo, Executivo e Judiciário). Após a Revolução Francesa, suas teorias influenciaram na formação dos Estados europeus e na constituição dos Estados Unidos da América.
Voltaire (1694-1778)
  1. Foi o mais importante dos iluministas franceses. Era um ferrenho crítico da Igreja e do Absolutismo. Por suas críticas foi exilado na Inglaterra, de onde escreveu uma de suas principais obras: “Cartas Inglesas”.
Foi o mais importante dos iluministas franceses. Era um ferrenho crítico da Igreja e do Absolutismo. Por suas críticas foi exilado na Inglaterra, de onde escreveu uma de suas principais obras: “Cartas Inglesas”.
Apesar de monarquista, Voltaire pregava a necessidade de participação política por parte da burguesia. Pois somente desta forma seria garantida a liberdade política e religiosa. Após a Revolução Francesa, sua obra influenciou boa parte dos Déspotas Esclarecidos.
Jean Jacques Rousseau (1712-1778)
  1. Foi o mais radical dos iluministas. Criticava tanto a monarquia quanto a sociedade burguesa, sua posição era de defesa às classes populares. Pregava uma sociedade justa onde todos seriam iguais. Essa sociedade seria governada pela soberania do povo. Ao contrário dos outros iluministas, Rousseau acreditava que a propriedade privada corrompia o homem. Para ele os homens deveriam assinar um Contrato Social onde estariam se sujeitando a vontade da maioria.
Foi o mais radical dos iluministas. Criticava tanto a monarquia quanto a sociedade burguesa, sua posição era de defesa às classes populares. Pregava uma sociedade justa onde todos seriam iguais. Essa sociedade seria governada pela soberania do povo. Ao contrário dos outros iluministas, Rousseau acreditava que a propriedade privada corrompia o homem. Para ele os homens deveriam assinar um Contrato Social onde estariam se sujeitando a vontade da maioria.

A liberdade de expressão era uma das principais defesas dos iluministas franceses. Acima, tirinha do cartunista Scabini.
Consequências
Os iluministas foram os influenciadores dos movimentos sociais que depois se transformariam na Revolução Francesa.
Muitas revoluções foram influênciadas pelas ideias iluministas: Revolução Francesa, Revoluções pela independência na América Latina, Independência dos EUA, Revolução Farroupilha, Inconfidência Mineira, entre muitas outras.
Muitos reis europeus ao sentirem-se ameaçados pelas idéias iluministas, pois temiam perder seus reinos, aderiram às idéias do movimento, estes reis ficaram conhecidos como Déspotas Esclarecidos.

Fonte: http://www.historialivre.com/contemporanea/salailuminismo1.htm

ATIVIDADE.


REGISTRE EM SEU CADERNO E RESPONDE AS QUESTÕES A SEGUIR DE 1- 6.

1-     Explique por que o século XVIII ficou conhecido como o “Século das Luzes” ?

2-     Como os pensadores iluministas pensavam a relação existente entre o Estado e a Igreja?

3-     Do ponto de vista científico, como os iluministas acreditavam ser possível compreender algum objeto de estudo?

4-     Cite o nome de três pensadores do iluminismo.

5-     Elabore 10 (dez) questões utilizando o texto O Iluminismo.

6- Baseado na questão 5, elabore uma cruzadinha utilizando as resposta do exercício anterior.


quarta-feira, 31 de julho de 2019

Turma: Modulo Final IV.

Eixo temático: Economia e Globalização


Conteúdos

Filosofia: Criticas ao Liberalismo Marx
História: Definição de economia e globalização
Geografia:  Globalização, as revoluções cientificas e tecnológicas
Sociologia: As consequências da globalização no mundo do trabalho.

Objetivo da aula:

História: compreender desenvolvimento tecnológico no estado de Mato Grosso do Sul.
Filosofia: Refletir sobre a globalização e seu impacto na pluralidade cultural.
Geografia: Refletir sobre relações entre processos de globalização, padronização de valores, ampliação e homogeneização do consumo.
Sociologia: Problematizar sobre a ideologia globalizada e seu impacto na pluralidade cultural, social e econômico como instrumento de construção social.




Atividades a serem desenvolvidas.

1- Baseado nos textos e nos debates apresentados em sala de aula, nas disciplinas de História, Filosofia, Geografia e Sociologia, desenvolva um fluxograma apresentando as idéias principais do texto  https://www.significados.com.br/globalizacao/. O fluxograma com as ideias extraídas do texto deve ser registrado no caderno, afim de posterior debate em sala de aula.



2- Relacione 10 palavras importante do texto: https://www.significados.com.br/globalizacao/. Após relacionar as palavras do texto, desenvolva um caça palavra, para está atividade você deve utilizar uma folha de caderno.
3- Quais foram às inovações que apareceram a partir do século XX, que revolucionaram a vida da sociedade globalizada?
4- Desenvolva um Fluxograma com as idéias centrais do texto contido no link https://www.significados.com.br/globalizacao/







Atividade para os alunos do 1ºAnos A/B/C/D.

Sociologia.

Prof. Sergio Alesandro.

Baseado nas pesquisas e nos debates em sala de aula, desenvolva uma análise sobre o tema: As principais correntes teóricas da Sociologia Clássica.

Atividade individual.
Análise deve ser registrada no caderno.




Atividade para os alunos do 3ºAnos A/B/C.
Sociologia.
Prof. Sergio Alesandro.
Baseado nas pesquisas e nos debates em sala de aula, desenvolva uma análise sobre o tema: Indústria Cultural, Juventude e Sociedade de Consumo.

Atividade individual.
Análise deve ser registrada no caderno.


Atividade.
Os grupos já formados (projeto vídeo em ação) deverão desenvolver slaydes para uma apresentação sobre os temas abordados acíma nos links, está atividade valerá até um ponto.

ATIVIDADE - 28/08/2019.
Indústria Cultural.
Exercício 1.
(UNITAU SP/2014)
“O Brasil de hoje é um pais diferenciado o bastante para dar lugar tanto aos que se negam a pagar um indevido “preço do progresso?”, quanto aos consumidores ávidos de toda introdução de hábitos, modas e signos importados a qualquer custo. Entre nós e, creio, em toda parte do mundo, coabitam apocalípticos e integrados”.
BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.
 Nos anos 1980 e 1990 a capacidade de organização da sociedade brasileira cresceu devido ao processo de redemocratização. Surgiram novas formas de luta para tirá-la da opacidade política, econômica e cultural marcantes do período do regime militar. Indique a alternativa que apresenta uma afirmativa CORRETA sobre esse período.
a)      A indústria cinematográfica brasileira produziu filmes de resistência sem, contudo, atingir o grande púbico.
b)      O movimento sindical urbano aumentou seu poder como interlocutor junto ao governo e ao empresariado, por meio de negociações e de greves.
c)       Foram criadas as ONGs (organizações não governamentais) pelo grupo remanescente do regime militar no poder, como forma de reparação pela violação dos direitos humanos.
d)      Houve a organização de intensas manifestações civis e militares contra as privatizações realizadas pelo governo de Fernando Henrique Cardoso.
e)      O Movimento dos Sem Terra (MST) alcançou importantes conquistas para realização da Reforma Agrária sem conflitos ou massacres.
Exercício 2.
(UEL PR/2009)
Leia os Textos V e VI.
Texto V
Eis aqui, portanto, o princípio de quando se decidiu fazer o homem, e quando se buscou o que devia entrar na carne do homem.
Havia alimentos de todos os tipos. Os animais ensinaram o caminho. E moendo então as espigas amarelas e as espigas brancas, Ixmucaná fez nove bebidas, e destas provieram à força do homem. Isto fizeram os progenitores, Tepeu e Gucumatz, assim chamados.
A seguir decidiram sobre a criação e formação de nossa primeira mãe e pai. De milho amarelo e de milho branco foi feita sua carne; de massa de milho foram feitos seus braços e as pernas do homem. Unicamente massa de milho entrou na carne de nossos pais.
(Adaptado: SUESS, P. Popol Vuh: Mito dos Quiché da Guatemala sobre sua origem do milho e a criação do mundo. In: A conquista espiritual da América Espanhola: 200 documentos – Século XVI. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 32-33.)
 Texto VI
 “Se você é o que você come, e consome comida industrializada, você é milho”, escreveu Michael Pollan no livro O Dilema do Onívoro, lançado este ano no Brasil. Ele estima que 25% da comida industrializada nos EUA contenham milho de alguma forma: do refrigerante, passando pelo Ketchup, até as batatas fritas de uma importante cadeia de fast food – isso se não contarmos vacas e galinhas que são alimentadas quase exclusivamente com o grão.
O milho foi escolhido como bola da vez devido ao seu baixo preço de mercado e também porque os EUA produzem mais da metade do milho distribuído no mundo.
(Adaptado: BURGOS, P. Show do milhão: milho na comida agora vira combustível. Super Interessante. Edição 247, 15 dez. 2007, p. 33.)
a)  De acordo com a crítica à “indústria cultural”, na sociedade capitalista avançada, a produção e a reprodução da cultura se realizam sob a égide da padronização e da racionalidade técnica.
No contexto dessa crítica, considerando o fast food como produto cultural, é correto afirmar:
a)      A racionalidade técnica e a padronização dos valores alimentares permitem ampliar as condições de liberdade e de autonomia dos cidadãos.
b)      A padronização dos hábitos e valores alimentares obedece aos ditames da lógica material da sociedade industrializada.
c)       A massificação dos produtos alimentares sob os ditames do mercado corresponde à efetiva democratização da sociedade.
d)      O consumo dos produtos da indústria do fast food e a satisfação dos novos hábitos alimentares contribuem com a emancipação humana.
e)      A homogeneização dos hábitos alimentares reflete a inserção crítica dos indivíduos na cultura de massa.
Exercício 3.
(UEPG PR/2008)
Sobre o fenômeno da indústria cultural, assinale o que for correto.
a)      A cultura, matéria-prima da indústria cultural, é vista tanto como instrumento da livre-expressão e do conhecimento quanto como produto permutável por dinheiro e consumível como qualquer outro.
b)      A expressão foi cunhada pelos teóricos da escola de Frankfurt, em referência à produção de cultura de massa.
c)       A economia de mercado e a sociedade de consumo foram condições fundamentais para o surgimento da indústria cultural.
d)      A indústria cultural inclui manifestações artísticas como a pintura e a escultura.
Exercício 4.
 (UEPG PR/2013)
O conceito de comunicação de massa se tornou conhecido no século XX e está ligado à expansão e popularização dos grandes veículos de comunicação como os jornais, as emissoras de rádio e de TV e o cinema. A respeito desse tema, assinale o que for correto.
a)      Comunicação de massa e indústria cultural são elementos que se complementam. Essa indústria se utiliza dos meios de comunicação de massa para difundir valores e estimular comportamentos coletivos.
b)       Os meios de comunicação de massa se preocupam sempre com um segmento social: aquele que verdadeiramente detém maior poder aquisitivo. As camadas populares não são atingidas por esses veículos de comunicação.
c)       Uma das principais características dos meios de comunicação de massa, desde a sua origem, foi o estabelecimento de um diálogo entre emissores e receptores, o que chama-se atualmente de interatividade.
d)      A informação, a educação e o entretenimento são funções que podem ser exercidas pelos meios de comunicação de massa.
e)      Líderes políticos vinculados a regimes autoritários, como Hitler e Mussolini, controlaram e utilizaram fartamente os meios de comunicação para estabelecer contato direto com as massas.





Atividade para os alunos do 2º Anos A/B/C.



Atividade para os alunos do 2º Anos A/B/C.
Sociologia.
Prof. Sergio Alesandro.
Baseado nas pesquisas dos grupos,  desenvolva uma análise sobre o tema: A necessidade de pensar políticas que buscam atender as minorias pelos seus direitos.

Contra o covid 19, lave as mãos